【导读】
侧重字形演变： “焚”甲骨文明确为“林下火”或“手持火把焚林”，学界共识其焚烧本义。侧重本义起源： “焚”本义是“烧田”，即古代焚烧山林开垦荒地的耕作方式。侧重文化内涵： 从焚书浩劫到雅致焚香，“焚”字承载着中华文明毁损与传承的深刻记忆。【焚，甲骨文字典】
今天我们学习甲骨文字典的第1116页和1117页这个字，它的甲骨文写法也是非常的直接，上边是木，两个木就是林，下边是火。在甲骨文当中的山和火容易混淆，因为这个字它为什么是火，因为有一个写法下边还有一只手拿着火把的意思，所以这个明确就是火的意思。后来，在文字演变的过程中，就变成了小篆的写法。小篆的写法它上头是林，林中间还有两个叉子，然后下边是火，这个字再变成隶书的时候就变成了林和火，这个就是后来焚烧的焚。
焚这个字得到了学界统一的共识，没有任何的歧义，在甲骨文字典上说从林从火，或者从林从又持火，这个写法像火炬之形，有的时候是又，有的时候它是两个手，看来这个火把够大的，非要两只手拿着，那两只手的这个字念gong，后来变成了拱，其实和共是同源的。这个很显然就是手拿着火把焚烧，就是会焚烧之意。
【焚，演变】
说文解字中说：焚，烧田也。干嘛烧田呢？这个是很多人无法理解的，这个烧田原来的时候要开垦荒地，什么叫开垦呢？有一个地方长了很多的草与树，尤其是长树的地方就没法种庄稼，如果要种庄稼得把那些树和草都得拔掉，砍掉，拔掉砍掉多费劲，最简单的方法就是烧掉。在上古时期的时候叫“涸泽而渔，烧山为田”。
【烧山为田】
大家还记不记得讲过豳那个字的时候，后来有一个《诗经》的篇章就叫《豳风》。豳这个字当中其实从是火不是山，当然后来在演变的过程中就变成山了，就是在放火烧山的过程中，这个地方不光是把树和草都烧了，还把那个里边的动物也都给烧出来，赶出来了。所以，一烧山的时候从山里出来很多很多的猪，这个地方就叫做豳，这是豳的一个来历。当然这里头说的其实反映了当时的一个开荒开垦的一种方法，要放火烧山叫烧田野，其实烧的是这块的林地，然后把它变成农田，简称烧田野。这是焚这个字的甲骨文中的写法，以及文字演变的简单的一个介绍。
【豳，小篆写法：经常有野猪出没的地方。甲骨文字典说字——豩】
后来呢，随着咱们中国文化以及历史的演革，焚这个字就有了更多的含义。开始说的是烧山的时候把这个林草全给烧了。
后来的引申义凡是用火点着都叫焚。中国历史上的一个事件：焚书坑儒。焚开始的时候说的是放火烧山，后来烧啥都可以叫焚。
《韩非子》：焚林而田。这个说的很直接，是刚才我们说的古代的一种耕作的方式，开垦的方式叫焚林而田，这是它的本义，后来呢，就引申成烧了。
【焚书坑儒】
当然说起这个焚的话，在中国历史上非常重要的一个历史事件叫焚书坑儒，这是咱们中国历史上的一个历史事件，当然各有说辞，反正其中有一个内容就是把之前留的书要烧掉。烧书这个事，也不只秦始皇一个人干过，在中国历史上有，还有后来人，据说不同的历史时期都有，大家听说过吧？反正清朝的时候有一个皇帝，这个皇帝兴起文字狱，而且兴这个文字狱期间烧掉了传世典籍，很多很多不可估量的都给烧了。所以焚书坑儒这事不是秦始皇的专利，到了清还有一个特定的历史时期，就是建立新中国之后还有一个特殊的历史时期。
历史记载显示，在特殊时期曾发生过"破四旧"运动，大量珍贵典籍遭到损毁。正因如此，那些能够穿越时空留存至今的传世经典更显珍贵，它们不仅承载着中华文明的智慧结晶，更展现了中华文化强大的生命力。即便历经浩劫，我们仍能拥有如此丰富的文化遗产，足见先人智慧之深厚。这些典籍穿越千年留存至今，若我们不去研读传承，岂不辜负了先人的心血？因此，我们应当重视对甲骨文等传统文化的研究学习，让更多人真正领悟并践行祖先的智慧。【太极八卦香薰，中医师父送给我的】焚香是中国传统文化中一项雅致的活动。如今，香道文化已发展出丰富多样的形式，除了传统的线香外，还有盘香、艾香、金香等多种品类，更有八卦香薰、倒流香等创新形式，充分展现了当代人对生活品质的追求。在众多香道形式中，焚香以其独特的仪式感和文化内涵，堪称最雅致的一种。
中国香文化源远流长，历史上留下了许多珍贵的香道文物。最著名的当属唐代以前的"玲珑球"香具，其精巧的设计令人叹服：无论怎样转动，内置的香都不会掉落。这种巧夺天工的工艺，正是古人智慧的结晶。时至今日，我们更应该珍惜并传承这份珍贵的文化遗产，让香道文化继续滋养现代人的生活。
文字整理：淑群